Memberi Sedekah Pada Pengemis Yang Pura-Pura Miskin, Bolehkah? Bagaimana Hukumnya? Inilah dia Penjelasannya, Tolong di Share… – Post Share Indonesia

Memberi Sedekah Pada Pengemis Yang Pura-Pura Miskin, Bolehkah? Bagaimana Hukumnya? Inilah dia Penjelasannya, Tolong di Share… â€" Post Share Indonesia

 

Berikan Sedekah Pada Pengemis Yang Pura-Pura Miskin, Bolehkah? Bagaimana Hukumnya?

Ingatlah kita cuma miliki pekerjaan menghukumi seorang sesuai sama lahiriyah yang kita saksikan, lantaran tidak dapat menerawang isi hatinya. Pelajaran ini dapat kita ambillah dari cerita Usamah bin Zaid di bawah ini.

Usamah bin Zaid radhiyallahu ‘anhu berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallammengutus kami ke daerah Huraqah dari suku Juhainah, lalu kami serang mereka dengan cara mendadak saat pagi hari ditempat air mereka. Saya serta seorang dari golongan Anshar berjumpa dengan seseorang lelakui dari kelompok mereka. Sesudah kami dekat dengannya, ia lantas mengatakan laa ilaha illallah. Orang dari teman dekat Anshar menahan diri dari membunuhnya, sedang saya menusuknya dengan tombakku sampai membuatnya terbunuh.

Sesampainya di Madinah, momen itu didengar oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Lalu beliau ajukan pertanyaan padaku,

« يَا أُسَامَةُ أَقَتَل�’تَهُ بَع�’دَ مَا قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاÙ'ÙŽ اللÙ'َهُ » قُل�’تُ كَانَ مُتَعَوÙ'ِذًا. فَمَا زَالَ يُكَرÙ'ِرُهَا حَتÙ'ÙŽÙ‰ تَمَنÙ'َي�’تُ Ø£ÙŽÙ†Ù'ِى لَم�’ أَكُن�’ أَس�’لَم�’تُ قَب�’لَ ذَلِكَ ال�’يَو�’مِ

“Hai Usamah, apakah anda membunuhnya sesudah ia mengatakan laa ilaha illallah? ” Saya berkata, “Wahai Rasulullah, sesungguhnya orang itu cuma menginginkan mencari perlindungan diri saja, sedang hatinya tak yakini hal semacam itu. ” Beliau bersabda lagi, “Apakah engkau membunuhnya sesudah ia mengatakan laa ilaha illallah? ” Perkataan itu terus-terusan diulang oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sampai saya menginginkan kalau saya belum masuk Islam sebelumnya hari itu. ” (HR. Bukhari no. 4269 serta Muslim no. 96)

Dalam kisah Muslim dijelaskan, lantas Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda
,
أَقَالَ لاَ إِلَهَ إِلاÙ'ÙŽ اللÙ'َهُ وَقَتَل�’تَهُ قَالَ قُل�’تُ يَا رَسُولَ اللÙ'َهِ إِنÙ'َمَا قَالَهَا خَو�’فًا مِنَ السÙ'ِلاَحِ. قَالَ أَفَلاَ شَقَق�’تَ عَن�’ قَل�’بِهِ حَتتَع�’لَمَ أَقَالَهَا أَم�’ لاَ فَمَازَالَ يُكَرÙ'ِرُهَا عَلَىÙ'ÙŽ حَتÙ'ÙŽÙ‰ تَمَنÙ'َي�’تُ Ø£ÙŽÙ†Ù'ِى أَس�’لَم�’تُ يَو�’مَئِذٍ

“Bukankah ia sudah mengatakan laa ilaha illallah, kenapa engkau membunuhnya? ” Saya menjawab, “Wahai Rasulullah, ia mengatakan itu hanya lantaran takut dari senjata. ” Beliau bersabda, “Mengapa engkau tak iris saja hatinya sampai engkau bisa tahu, apakah ia mengatakannya lantaran takut saja atau tak? ” Beliau mengulang-ngulang perkataan itu sampai saya mengharapkan kalau saya masuk Islam hari itu saja. ”

Saat mengatakan hadits diatas, Imam Nawawi menerangkan kalau arti dari kalimat “Mengapa engkau tak iris saja hatinya sampai engkau bisa tahu, apakah ia mengatakannya lantaran takut saja atau tak? ” yaitu kita cuma dibebani dengan menanggapi seorang dari lahiriyahnya serta suatu hal yang keluar dari lisannya. Sedang hati, itu bukanlah masalah kita. Kita tak miliki kekuatan menilainya isi hati. Cukup nilailah seorang dari lisannya saja (lahiriyah

saja). Janganlah tuntut yang lain. Saksikan Syarh Shahih Muslim, 2 : 90-91.

Tiap-tiap Orang Bakal Diganjar Sesuai sama yang Ia Niatkan

Cobalah ambillah pelajaran dari hadits tersebut.

Dari Abu Yazid Ma’an bin Yazid bin Al-Akhnas radhiyallahu ‘anhum, -ia, bapak serta kakeknya

termasuk juga teman dekat Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam-, dimana Ma’an berkata kalau ayahnya yakni Yazid pernah keluarkan sebagian dinar untuk niatan sedekah. Ayahnya menempatkan duit tersebut di segi seorang yang ada di masjid (tujuannya : ayahnya mewakilkan sedekah tadi beberapa orang yang ada di masjid, -pen). Lalu Ma’an juga mengambil duit tadi, lantas ia menjumpai ayahnya dengan membawa duit dinar itu. Lalu bapak Ma’an (Yazid) berkata, “Sedekah itu sesungguhnya bukanlah kutujukan kepadamu. ” Ma’an juga menyampaikan permasalahan itu pada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Lantas beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

لَكَ مَا نَوَي�’تَ يَا يَزِيدُ ، وَلَكَ مَا أَخَذ�’تَ يَا مَع�’نُ

“Engkau temui apa yang engkau niatkan wahai Yazid. Sedang, wahai Ma’an, engkau bisa mengambil apa yang engkau temui. ” (HR. Bukhari no. 1422)

Dari hadits ini, Ibnu Hajar Al-Asqalani berkata, “Orang yang bersedekah bakal dicatat pahala sesuai sama yang ia niatkan baik yang ia berikan sedekah dengan cara lahiriyah layak menerimanya atau mungkin tak. ” (Fath Al-Bari, 3 : 292)

Hal diatas sesuai sama juga dengan hadits Umar, Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

وَإِنَÙ'مَا لاِم�’رِئٍ مَا Ù†ÙŽÙˆÙŽÙ‰

“Dan tiap-tiap orang bakal memperoleh apa yang ia niatkan. ” (HR. Bukhari no. 1 serta Muslim no. 1907)

Contoh, ada pengemis yang mengetok pintu tempat tinggal kita, apakah kita memberikannya sedekah atau mungkin tak? Walau sebenarnya terlihat dengan cara lahiriyah, dia miskin. Jawabannya, tetaplah di beri. Bila juga kita salah lantaran dibalik itu, mungkin saja ia yaitu orang yang kaya raya, tetaplah Allah tulis kemauan kita untuk bersedekah. Sedang ia memperoleh dosa lantaran memakai harta yang sesungguhnya tidak layak ia terima.

Demikian halnya bila ada yang tawarkan proposal pembangunan masjid. Dengan cara lahiriyah atau zhahir yang terlihat, kita ketahui yang sodorkan proposal memang sungguh-sungguh perlu. Lantas kita berikanlah pertolongan. Bagaimana bila dana yang diserahkan disalahgunakan? Apakah kita tetaplah bisa pahala? Jawabannya, kita memperoleh pahala sesuai sama niatan baik kita. Sedang yang menyalahgunakan, dialah yang memperoleh dosa.

Subhanallah … Mulia sekali syariat Islam ini.

Janganlah Manjakan Pengemis serta Pengamen Jalanan

Kami cuma sarankan janganlah manjakan pengemis terlebih pengemis yang malas bekerja seperti yang ada di pinggir jalan. Terlebih dengan mengamen, melantunkan nyanyian musik yang haram untuk didengar. Umumnya mereka jadi tak terang agamanya, shalat juga tak. Demikian halnya sedikit yang ingin perhatian pada puasa Ramadhan yang harus. Cari orang yang shalih yang lebih memiliki hak untuk di beri, yakni orang yang miskin yang telah berupaya bekerja tetapi tak memperoleh pendapatan yang memenuhi keperluan keluarganya.

Dari Abu Hurairah, ia berkata, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

لَي�’سَ ال�’مِس�’كِينُ الَÙ'ذِى تَرُدُÙ'هُ الأُك�’لَةُ وَالأُك�’لَتَانِ ØŒ وَلَكِنِ ال�’مِس�’كِينُ الَÙ'ذِى لَي�’سَ لَهُ غِنًى وَيَس�’تَح�’يِى أَو�’ لاَ يَس�’أَلُ النَÙ'اسَ إِل�’حَافًا
“Namanya miskin tidaklah orang yg tidak menampik satu atau dua suap makanan. Walau demikian miskin yaitu orang yg tidak miliki kecukupan, lalu ia juga malu atau tak memohon lewat cara menekan. ” (HR. Bukhari no. 1476)

Wallahu waliyyut taufiq. Cuma Allah yang berikan taufik.

loading...

قالب وردپرس

Tweet

Jangan sampai ketinggalan postingan-postingan terbaik dari BERITA GEGERR 2. Berlangganan melalui email sekarang juga:

Atau sobat juga bisa follow BERITA GEGERR 2 dengan mengklik tombol di bawah ini:

Artikel keren lainnya:

Ditulis oleh Yourbims pada tanggal Minggu, 09 Juli 2017